傑媽的家

忉利天宮天主住


「忉利天」是梵語，翻成中文就叫三十三天。這三十三天不是由第

一 層、第二層、第三層合起來，到三十三層，忉利天位居第三十

三；不 是的，不是由底向上來數的。是怎麼呢？是在中間，它東邊

有八天，西邊有八天，南邊有八天，北天有八天；這四八共三十二，

分布在三十三天的四邊，而它在中間，這叫三十三天。

三十三天的天主，叫帝釋。這帝釋在天上，是一個天主；在佛教裏

頭，他只是一個護法。『彌陀經』上所說的「釋提桓因等」，就是

這個帝釋天。在『楞嚴咒』裏邊所說的「南無因陀囉耶」也是帝釋

天。他在天上做天主，在佛教裏他是一個護法；他不單不能做主，而

且連坐的位置都沒有，只是在門口站著。這位天主，就是一般人所謂

萬能的上帝。不錯，他是萬能的。天上的事情，他也管；人間的事

情，他也管。但他和我們人間的人沒有什麼分別，為什麼呢？他也有

淫欲，也有飲食，也有睡眠這三種。只不過他輕一點，沒有我們人間

的人這麼重。我們人間的人，在飲食方面，幾天不吃飯，就餓的受不

了了；幾天沒有淫欲，不行淫欲，也就覺得很不自在；幾天不睡覺，

那更覺得精神不夠。可是帝釋天！就是一百天不吃飯，也可以，兩百

天也可以，三百天、一年不吃飯，都可以的；一年不睡覺，也可以

的；一年沒有淫欲，也可以。不過，他還是沒斷欲。

忉利天人的壽命是一千歲。以我們人間的一百年做為忉利天的一晝

夜。你想一想：他的壽命雖然一千歲，但是比我們人間多多少年？

忉利天有八萬由旬這麼大，城池的牆壁是七寶做成的，光是由旬

就有六萬由旬大。忉利天天主的城叫善見城，所住的宮殿，都是用最

名貴的寶貝造成的。所以他生到那個地方，就不願意走了，而願意在

那兒做天主，也就是這個道理。他的左右前後、四維上下，都是珠

寶，房子也都是珠寶造成的。這麼美麗的地方，這麼美麗的宮殿，所

以，他的欲心，也就不會停止了，以為滿足了，可以在那個地方安然

享受天福，認為這是最快樂的地方；還叫一切眾生都生到他這天國，

這世界來。他認為我的世界是這麼快樂的一個世界，你，或者誰歡喜

來，我都歡迎的。他認為他很慷慨，因為他很歡迎一切人到他這裏來

住；但他不知道他自己生死不了，也就因為貪著這種快樂。

那麼講了半天，這個天主是怎麼做的？是不是從地下往上升，升做天

主呢？先做地主，然後做天主？廣州有個地主，家家都供地主。

是不是由地主升做天主呢？或者由地主做人主，再由人主又做到天主

呢？不是的，那是怎麼做天主的呢？是在迦葉佛時，這一個天主，他

是個女人，所以你不要以為他是什麼不得了的，天主原本是個女

人。

這個女人發心為迦葉佛造一座塔廟，那麼她是什麼因緣發起這個心

呢？因為她看見一座破廟，這破廟裏有尊佛像，破廟已經沒有屋頂，

沒有天花板了。颳風下雨，把這尊佛像所貼的金面，都一道一道的沖

下來，從臉上掉下來。她一看，就生了一種難過的心，說道：「哎

喲！這佛像已經都髒了，現在又被風吹，又被雨打，啊！這太不好意

思了。」於是她發心要把這座廟造好。

她要造廟，但自己又沒有錢，於是就找她的朋友，找她的親戚，說：

「我現在要造廟，但沒有錢，你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有

親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們互相做一件慈善的事情，把這

座廟修好了。」她的親戚朋友說：「可以，我們大家來互相合作，造

一座廟。」這麼一找，恰恰就找了三十三個人，她是其中的一個發起

人，另外又有三十二個。這三十二個大約多數是女人。這在歷史上已

不可考，也考察不出來了。若有男人，也很少的。因為男人呢？以為

自己了不起，不歡喜造廟，說這個讓女人她們去做。所以，就由三十

三個女人把這座廟造好了，又造了一座寶塔。大家都拿出一點錢，共

同拿出所有的力量來造廟造塔。塔廟造完了，這三十三個人的生命結

束之後，就都生到天上去了。生到天上去，每一個人有一層天，所以

三十三個人就有三十三天。而這三十三天中間的忉利天主就是帝釋。

這是忉利天的由來。

「天」，天是什麼意思？沒有意思，要是有意思，就不叫天了。

沒有意思，為什麼呢？天以自然為義，「自然」就是它的意思。也就

是由這三十三個人業報，他們的業力所感，而現出來的這種天。要是

沒有這三十三個人，這三十三天也沒有，所以我說沒有意思。你想到

那個天上去，那才沒有意思，所以我們不要到那三十三天去。

摘自--宣化上人=地獄不空




大名:悠悠於2003/01/13(18:32)發表

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忉利天主即是玉皇大帝~~
大名:法主公於2003/01/13(18:33)回應

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時值末法時期,真的不禁會感慨魔強法弱啊~!! 所以我們佛弟子也應

努力增長天地間善法神明與天地正氣的法力. 妳有誦念地藏菩薩本

願 經當知,天界總共分成28天,從四天王天到最高的無色界非想非非

想處天;其中四天王天及第二層天忉利天,是依須彌山而住,所以又稱

為地居天.忉利天即為道教最高神明玉皇大地又名釋提桓因的住所.

四大天王防守山腰,忉利天在須彌山頂,共有四個城門,東西南北,從其

四個城門每一城門又分出為八個城門,在加上釋提桓因所居住的中間

的那個城,共三十三個,所以又稱為三十三天. 地居天的天人與善法神

明與我們人間的共業習習相關.因為只要人間善法力量強,忉利天的天

人們法力也會跟著增強,所以就會有更大的力量來跟黑暗勢立來對決;

但當人間的共業是黑業時,此時天界們的善法力量,護法神龍,天龍八

部及天兵天將們法力也會衰減,這時惡法行龍或阿修羅界及魔界的勢

力就會增長,所以這天地間的善惡勢力也會常應人間的心念的改變而

互相消長啊~!!

在佛陀住世時期,因正法時期,因為當時的大眾慧命比現今的好的多,

所以得道悟道的很多,所以當時的天地間的善法力量就很強,龍天護

法都歡喜.像現今末法時期,人心變惡,來人間頭胎的大眾靈魂素質普

遍不高,比起佛陀住世時代更是差的遠,而且眾生的福命慧命也較淺

薄,如永嘉大師證道歌裡所講的(喈末法,惡時勢,眾生福薄難調制),所

以現今的社會人心沉淪墮落的很快,甚至墮到三惡道裡都不自知,所以

色情,煙酒,毒品,邪思邪念一大堆;所以此時天地間的正法神明的力量

就減弱,也就是造成現今我們所謂魔強法弱的狀況.其實在悍衛我們

人世間的任務,都是由玉帝所統轄的忉利天與四天王天來守護的.每當

人間的共業凝聚成熟時,這時在天界的魔宮和忉利天宮都能感應的

到,這時也是正邪勢力開始在執行人間共業任務的時候了. 當人間的

黑業大量凝聚在時空中時,如刀兵災劫,這時魔王的魔宮裡就開始在

策劃因應人間共業而有所行動了.如一二次世界大戰,這時許多的魔子

魔孫魔兵魔將就開始投胎到人世間,準備來執行其在人世間的共業.

而這時當然善法的力量玉帝所統轄的忉利天宮也開始在佈署其作戰計

劃,然後也派遣天兵天將頭胎轉世人間,準備來因應人間的共業來

執行任務.如二戰中的希特勒,史達林,墨索里尼及日本鬼子如東條英

機會山本五十六等;而善的就有如孫中山,蔣介石(小天罡轉世)及一些

抗日名將(如中華民國戰神張自忠)等;當然,西洋方面的就由耶和華大

梵天那邊來執行善法力 量.釋迦佛住世時也曾告訴過大眾,雖然天界

的眾生(指忉利天)的生活很快樂,但是其最苦惱的事就是每次阿修羅

軍的來犯.那種正邪慘烈的撕殺,戰況的慘烈,及人數之多,是我們凡間

所無法想像與體會的.


也因為常跟阿修羅軍的作戰,所以忉利天的天兵天將們都練就了一身

很好的行軍打仗部署戰略技巧.每當人間有刀兵劫發生時,這時的異

次元時空會先提前感受感應的到,而且賓為時間差的問題,忉利天過一

天,我們人間就過一百年,第三層天夜摩天的魔宮每過一天,我們人

間就過兩百年;所以精神異次元世界會先提前發生反應.這時的正邪兩

方就開始的部署作戰計劃了.對日八年抗戰的前五十年,魔宮世界就

開始派遣魔兵魔將們來人間頭胎了,當然忉利天也會;這就是時間差的

問題,所以五十年對天界來說也不過是半天或是幾小時而已.當然,

派遣魔兵魔將的任務都是由欲界第六天--他化自在天裡的魔宮裡派出

的,如混世魔王毛澤東與希特勒,史達林等.

所以我們身為佛弟子,實有必要來護持天地正法,使正法力量長存,佛

法才能在人間與其它世界好好的流佈. 現今的宗教狂熱實在很多,不

論在什麼宗教都一樣;但如果宗教的修養變成一種我執或我慢,乃至有

點偶像崇拜,那就不好了,這樣反而在敗壞眾生慧命,示現不好的給

眾生看.一般人無知無覺糊理糊塗的不自覺的,也有可能會步上這條

路. 其實根本就沒有宗教這種東西,只是世人好著相,總是有許多糊理

糊塗的盲目.若不心存善念與慈悲,或自我執著或我慢心重,連念大悲

咒也是沒用的,大家覺得呢?

金剛經云:是法平等,無有高下. 其實一切法都是一樣殊聖,每個人的

根器與慧命都不一樣,對一個人來說,如果其所修持的法與他能契合與

相應,那麼我想這法門對他來講也就是最殊聖的了,你們認為呢?~!!


大名:悠悠於2003/01/13(18:38)回應

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