那是一九四二年春天，三叔二十多歲的時候，有一天，突然發燒病倒了，一連昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都為他準備了後事。可是有一天早上，他突然醒了過來。大家都很高興，顧不上多問，就趕緊給他喂水和米粥，沒過幾天就完全康復了。有一天我爸就對他說：“你昏迷那幾天，咱家的租房戶老潘死了！” 三叔說：“我早知道。”我爸心裡納悶兒呀，就問他是怎麼知道的？他說：“傳老潘的時候我也去了。”“你是怎麼去的？”他看我爸追問就不說了。可我爸總覺得是回事兒，就不斷地追問他，最後他拗不過我爸，終於說了實話--
“在 我得病的那天晚上，我就被兩個陰差帶到了冥府的一個地方，房間不太大，有一張桌子，桌旁坐著一個差官，桌子上放著一本大帳（生死簿），牆上掛滿了名片大小 的標籤兒，全是翻扣著的，好像是陰間的戶口管理部門。來來往往的陰差把帶來的人送到這裡登記，然後又被帶走了。忙了好一陣子，屋裡只剩下我了。那差官就 說：“去吧，帶他去看看。”說完兩個陰差就把我領到了一條冥路的旁邊，在草稞裡蹲下，告訴我往前看但不准說話。
我順他手指的方向一看，嚇了一大跳。原來在離我們不遠的地方，趴著兩條像小牛犢似的大狗。不一會兒，前邊來了一個人，高大魁梧，濃眉大眼、絡腮鬍子，相 貌猙獰，臉上還有一個刀疤。他哼著小曲，大搖大擺地走了過來。兩條大狗突然一躍而起，把他撲倒，不停地撕咬。那人慘叫著、翻滾著，把我嚇得閉上眼睛。不一 會兒，那人不叫也不動了，兩條狗把他吃了，吃完便把骨頭叼到兩邊不遠的地方，那裡白花花的人骨頭堆了很高。
那兩條狗回來，把地上的血舔乾淨了，又趴在那裡。一會兒又走過來一個人，面目慈善，衣著樸實，手裡拿著念珠。這時我的心都提到嗓子眼兒了，渾身顫抖，睜 大眼睛看著。只見那人越走越近，到了近前，那兩隻大狗卻紋絲不動，像睡著了似的。我琢磨狗一定是吃飽了。過了一會兒，又走來一人，這人很胖，全身油黑透 亮，身上還粘有肉渣子。我靜靜的看著，當那人走到近前時，那兩條狗又突然躍起，把那人扯倒撕咬起來……
這時陰差問：‘看見沒有？’‘看見了。’接著就把我帶走了。一會兒就覺得有一股腥臊臭味撲鼻而來，走近一看，原來這裡有一個很大很大的血水糞尿池。朦朧之中，看見裡邊有很多人，男女老少，人頭沉浮，兩手掙扎，只要一張嘴，血水糞尿就灌進嘴裡。這時獄卒看見了我，便指著裡邊的人說：“這些人都是在世間為盜為娼，拐賣人口，騙人錢財，貪污強搶，綁架勒索和開設淫穢場所等。你是幹什麼的？”我不敢吱聲，怕他把我也推進去。
這時陰差又問我‘看見沒有’，我趕緊說‘看見了’。說完我們就離開了那裡。又來到了一個地方，只見前邊成排的人被扒光衣服綁在柱子上，地上長滿了血紅色的草。我們來到一個又白又胖、肚子很大的被綁著的人跟前，一個頭上長著三個尖、呲牙裂嘴的厲鬼，拿著一把尖刀站在那裡，他看到我們來，便用刀拍了拍那人的肚子說：‘他的腸胃實在是太不乾淨了。’說完將刀插入他的腹內，往下一拉，整個肚皮被豁開了，腸肚隨之流出，滿地鮮紅腥臭。旁邊有幾匹黑狗互相搶食。那人腸肚雖出，但上邊連著心，還沒脫離身體，被狗爭搶牽拽，痛苦難當，那人慘叫著昏死過去。場面慘不忍睹，嚇得我閉上了眼睛。陰差問我：‘看見了吧，你不是不信因果報應，想當鬍子（土匪）嗎？’我趕緊說：‘看見了，我不敢當鬍子了！’
說完我們又去了另一個地方，一片淒慘苦叫，只見牛頭馬面人正在用鐵勾將一個人嘴撬開，再將舌頭鉤出來，用尖刀將舌頭割斷，鮮血立即染紅了前胸。即便這樣，鬼使還不甘休，再用鐵鑽將其兩腮穿透，用鐵絲栓在柱子上，十分慘烈。見此情景，陰差說道：‘不信忠言，譭謗佛法，難逃陰法制裁，罪有應得，自作自受。’
後來我們又去了一些地方，有挖眼睛的、下油鍋的、挖心的、五車分身的、開水澆手的、鋼針刺嘴的、饑餓的、炮烙的、還有抽煙者要鑽過的四十裡煙火洞……
最後又把我帶回原來的地方，一進門，那差官就問：‘看完了？’‘嗯。’說完他又指著牆上一個被翻過來的標籤，對兩個陰差說：‘去把這個人帶過來，讓他也跟著去。’
於是我和兩個陰差走了好一會兒，來到一家大門口。我一看這不是我們家嗎？難道是我爹壽限到了？我們就進了院子，兩個陰差直奔下屋去了。下屋是我們家的租 房戶老潘。我隨著倆陰差也進了屋，進屋後找個旮旯躲了起來。只見老潘躺在炕上，屋裡不少人，他老伴坐在旁邊。過了一會兒，那些人都去睡了，只剩下他老伴還 坐在那裡；又過了一會，她也打瞌睡了。這時，一個陰差輕手輕腳地走到老潘身邊，從懷裡掏出一個小鏡子（勾魂鏡），對著老潘的身體一晃，就揣在懷裡了。又把 手伸到老潘的頭下，用力搬了搬說：‘起來，起來下地。’老潘就起來了，下地後只穿上一隻鞋，脖子上就被套上了鎖鏈，拽到了一邊兒。老潘看見我，似乎想和我說話，我就躲著他。
這時老潘的老伴醒了，連聲喊著：‘老潘、老潘！’睡 覺的人都被驚醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。這時人們就忙開了，有燒紙的、有指明路的。不一會兒，陰差牽著老潘拉著我，到紙灰旁抓了一把就走了（冥 幣）。當走到院子的時候，老潘的老伴大哭起來。這時老潘就想回去，兩個陰差一個拽一個用槍把打，就這樣強行把老潘帶走了。不久又來到原來那個屋子，差官 說：‘把他送去吧。’從旁邊又過來兩個陰差把老潘帶走了。這時我才看清楚牆上被翻過來的標籤兒寫著老潘的名字。
兩個陰差問：‘他怎麼辦？’差官遲疑地說：‘看看他還有多長時間的陽壽？’另一個拿過大帳（生死簿）翻了半天，說還早著呢。這時我說：‘我們全家人都吃素修煉，回去我也吃素修煉。’差官笑了，說：‘你想修煉？人有三個籍冊：“原籍”在佛國，為生命的總源，“寄籍”在凡間，“分籍”在此處。人間並非世人故居，所以在世應修道學佛，以返回佛國故鄉！’這時看帳的人說：‘讓他回去吧！萬一他要修成個善人呢？’差官說：‘可以把你送回去，但你回去後不准洩密。’我忙說‘是！’就這樣，兩個陰差就把我送回來了。
到家時我媳婦剛做好早飯，我進了屋，一看炕上還躺個男人，心裡就很生氣：‘好啊，我剛出門幾天，你就招一個野男人！’我想看看他到底是誰，就拽著媳婦的衣角上了炕，剛想看，只覺得忽悠一下就蘇醒了，原來是我自己躺在炕上！咳，人生在世，為了生活，難免會做一些錯事、壞事，想要死後免受地獄之苦，就只有念佛修行哪！”
三叔把這段經歷講完後不久，一天早上，突然就不會說話了。家人莫名其妙，不知他又得了什麼病，為他四處求醫總也治不好。又過了三個多月，一天早上，他突然會說話了。我爸問他這次又是為什麼，三叔說：“還不是因為你，人家不讓我說，你非得問，結果他們又把我抓去了，受到了嚴厲的呵斥，說我洩露了天機，罰我三個月不會說話。”
三叔後來對我們說：“為什麼讓我親眼看這些事呢？因為咱們家祖輩好幾代人持戒念佛，積德行善，修行很好；只有我心狠手黑，當時什麼也不信，所以神靈就讓我看看究竟有沒有六道輪回，有沒有因果報應。看來，佛祖聖賢沒有半句假話啊，學佛的人有福了！”
四:高僧的見識
最近我一直在思考一個問題：生命有六道輪回，行善者投生三善道，作惡者墮入三惡道，那麼現在地球上有65億人口，來世究竟有多少人要升天，又有多少人要下墮呢？
前不久我與佛學院的一位元出家師父通了電話，向他和盤托出我的疑問。那位師父回答說：“以人類目前的情況看，100個人中起碼有99個人來世要墮入惡道，而墮入惡道的人中，下地獄的至少占了八九成！”
我起初還不相信，那位師父便講了一件真實的事情：有一位仁波切走在一條繁華的大街上，發現人很多，於是便以神通觀察那些人的來世趨向，結果一條街從頭走到尾，走了很久，發現大部分人來世要墮入地獄！
仁波切觀察的結果，多麼令人震驚啊！世間人來世能升善道的比例為1：100，這是一個什麼樣的概念？大家知道，高考的錄取率是1比2，考研的錄取率是1比 5，公務員招考的錄取率是1比52，這些是大家關心且親身體驗過的，但有誰關注過我們來世不墮惡道的機率最多只有不到百分之一這樣殘酷的事實呢？！
我
感到不可理喻，那位師父便對我說：這並沒什麼奇怪，你看看現在人們的心術、言行和造業，自私自利，怙惡不悛，起心動念，無不是罪，就會明白為什麼有如此結
局（下地獄）了。他又說：佛把地獄的眾生比作夜晚的繁星，而把善道的眾生比作白天的星星；得人身的機會就像往牆上撒一筐豆子，最終能粘在牆上的機率一樣
少。
總
而言之，在這個五濁惡世，眾生來世想得人生的機會幾乎沒有，換句話說，絕大多數墮惡道，十有八九下地獄！這是事實。當然，這是對世界上所有眾生的業力而
言，並不是指學佛人和念佛人，因為淨土法門可以讓我們憑藉阿彌陀佛的願力直接往生淨土，擺脫六道輪回。然而，佛弟子們也別高興得太早，根據南懷瑾的說法，
一般自力修行的人，來世能生為人身已是不錯了。不過話又說回來，因為三寶弟子通過聞思修而守五戒行十善，做事總會有所顧忌，因此行惡的人總不多，所以來世
墮三塗的機會比一般人要少得多。至於淨土行人，更應當珍惜自己的福報，死心塌地地念佛求生淨土了！
咳！聽罷師父的話，我有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。剛學佛時，我曾幼稚地以為：好人來世升天，壞人來世墮惡道，所以很多人來世還是可以上升天道的，至少一半一半吧。現在知道了，如今的實際情況不是這樣。開個無奈的玩笑：如果一個十惡不赦之人做了無恥的事，被人罵作“畜生”，已算是褒揚他了，因為不要說是惡人，就是一般的人，來世若能投生畜生道，避免下地獄，想必也是一種僥倖，因為畜生道算是惡道中最好的，而依環境污染的程度和核武器發展的趨勢來看，將來地球恐怕沒有人類和動物的生存餘地了。
如此說來，我們周圍的人，乃至這個地球上的所有眾生，來世大多數要下地獄了！
原來以為“你下地獄吧”是
一句罵人或詛咒人的話，現在看來好像一句預言，大多數人都要被應驗了，真是不說不知道，一說嚇一跳啊。我一開始也想不通：如果一般人都要下地獄，那些作惡
多端之人，比如地痞流氓，歹徒強盜等，他們該下墮到哪裡去？還有心狠手毒的，比如綁架撕票、殺人越貨的詐騙搶劫殺人犯等，他們又該墮到哪裡？甚至還有罪大
惡極的，比如恐怖分子、戰爭販子、殺人狂魔，他們又該墮到哪裡？現在我明白了，地獄也分為十八層啊，罪業輕點的墮得“上層”一些，罪業越重就越往下層墮，直至最底層的“阿鼻地獄”。
可是，生活中的壞蛋畢竟是少數啊，我又不解地問那位師父：“佛經不是說只有造了很大的惡業才會墮地獄嗎？難道我們周圍的人都造了殺人的惡業嗎？”
師父反問我：“非
得殺人才算壞嗎？殺雞殺鴨殺羊算不算殺業？吃生猛海鮮水煮活魚算不算造業？你看家家戶戶的廚房，哪裡不是屠宰場？你看飯店賓館的食客，哪個不是生吞活剝？
你大飽了口福後能體會那些牲畜和動物的痛楚嗎？還有社會上的種種腐敗惡劣現象，比如勞民傷財、誨淫誨盜、逞強爭勝、勾心鬥角、爾虞我詐……這些你難道見怪不怪了嗎？”是呀，在這個娑婆世界中，一般人習以為常的事，用佛法的眼光去觀察衡量，卻是在造五逆十惡業。所以，我們幾乎是在不知是非卻又不以為然的情況下滑向了地獄。
所以，地獄之可畏，並不在於恐怖相，而是人們對欲望的忽視和放縱。
《佛說罵意經》記載：王有婦弟，死當入地獄中。婦白王言："莫令我弟入是獄中。"王言："汝為我止之。"其弟欲入，婦言："是獄門不可入！"弟言："是中多所有。"便走（跑步）入獄中。人為罪所牽如是！
你瞧，攔都攔不住，硬往地獄裡衝刺啊，真是佛國有路人不去，地獄無門君自來！
過去我納悶：地獄裡都是刀山火海，油鍋刑具，難道他們不害怕嗎？
讀此經後我才明白，情人眼裡出西施，地獄眾生的眼裡看到的跟我們不一樣，他們看到的是金銀財寶、聲色犬馬啊！所以說“是中財寶多所有！不要攔我，誰攔我我跟誰急！”
忽然聯想到國內很多歌舞廳、賭場、網吧、火鍋城、洗頭房等所謂的娛樂場所，經常發生莫名其妙的火災、群死群傷，刹那間橫屍無數，慘不忍睹。這其實就是欲望之火，地獄之相，人眼看不見，亡魂自受苦，難道不是自作自受嗎？
享樂就是折福，貪欲就是地獄！
生命像蠟燭，越燒越短；生活像湯藥，越熬越苦。
莫道幽冥君不見， 人間本是大地獄！
驚望未來，誰還敢不持戒念佛、求生淨土？！
南無阿彌陀佛！
當今社會世風日下，倫理道德喪失，殺、盜、淫、妄、酒充斥著整個世界，人們因不明了宇宙生命的自然規律——輪回果報，迷於物欲，貪圖享樂，自私自利，不知不覺中幹著傷天害理的事情，卻又不以為恥，反以為榮。結果現世飽嘗橫死、多病、短命、諸事不順、心靈痛苦等等淒慘的“花報”，而且死後還要自做自受、領受所犯罪業而顯現的地獄“果報”。現摘取《地獄變相圖》中一些場景，主要是現實社會中人們常犯的罪業行為。以此警示人們做事要三思而後行，切不可圖一時快 樂，而種下地獄種子，死後受千億萬年至無量劫的殘酷折磨，慘不忍睹。
老實念佛，切記切記！
榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長業冤。
淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。
蝸牛角內爭何事，火石光中寄此身。隨遇而安常念佛，不生淨土是癡人。
生命迴圈三世通，死神來去無影蹤；事主不論貧與富，大限忽來戲即終。
來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。一念回光常覺照，坐斷十方妙虛空！
人生只是南柯一夢，娑婆即是人間地獄；
噩夢驚醒看破放下，一心念佛回歸淨土！
自歸依佛，當願眾生，體解大道，發菩提心；
自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；
自歸依僧，當願眾生，同離三界，萬法無礙！
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