佛法與理財
2011/9/11 | 作者：文／慧傳口述、慧讓整理 人間福報a8版<福會共修會>
台灣過去曾戲稱股市是全民運動，但對大部分投資者來說，投資理財商品通常是霧裡看花，而且愈看愈花。綜觀近幾年撼動人心的金融風暴事件，如：美國次貸風暴造成雷曼兄弟倒閉、美洲銀行收購美林集團等，其形成的原因不外乎：第一、投資者貪圖暴利；第二、投資者盲目投資；第三、理專、理財顧問未告知投資者風險所在。
金融投資者常追求一夜致富，卻忽略暴利的背後就是風險，往往發生虧損後，仍不願意及時收手，反而更透過金融市場的槓桿操作，愈陷愈深，終至傾家蕩產。其實，佛教並不排斥賺取財富，但強調應積累淨財。所謂的淨財，是指透過正當的營業、工作所得，而非因貪欲所得之財富。
《雜阿含經》裡有一首偈語說：「一份自食用，二份營生業，餘一份藏密，以撫於貧乏。」建議大眾，財富的五分之二用來經營事業，五分之一用於家庭生活，五分之一儲蓄以備未來不時之需，剩餘五分之一用以布施，回饋社會，救濟貧乏。若能秉持上述理念，即便投資的錢全賠光了，仍有五分之三的財富可用於家庭生活、布施以及未來之需。
美國股神巴菲特有句名言：「絕不投資財報令人看不懂的公司。」這正與禪宗公案「磨磚無法成鏡，打坐豈能成佛」以及《楞嚴經》「煮沙欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得」的想法不謀而合，都在闡釋佛教「正見」的重要性。試想，如果投資者不碰不熟悉的金融商品，心自然就不會隨著金融市場的起伏而七上八下。
巴菲特曾幽默表示：「財務顧問就是那些比你更需要你的錢的人。」所以，如果理財專家能秉持佛教所謂的「正命」，在代客操盤或給予諮詢時，將投資者的錢當成是自己的血汗錢，相信投資的決策更能考慮長期的獲利，而非短視近利，只知追求暴利。
在大眾熱中參與股市全民運動之時，星雲大師利用寫書的版稅，於二○○八年成立了「公益信託星雲大師教育基金」，透過該公益信託，這幾年陸續舉辦了各種活動：藝文類，如「人間萬事閱讀心得」徵文比賽、推廣京劇／當代傳奇劇場、贊助319鄉村兒童藝術工程／紙風車基金會；學術類，如星雲真善美新聞傳播獎、Power教師獎、第二屆「余光中高中散文獎」徵文，並有獎助學金等各類活動。
「公益信託星雲大師教育基金」透過無形的布施，將佛教真善美的種子播種到社會各個角落，透過推廣「做好事」、「說好話」以及「存好心」的三好運動，達到淨化人心、和諧社會的目的。由此可見，佛教不僅重視儲蓄未來所需的外財，更積極耕耘廣結善緣的內財。
為此，福慧家園九月十一日邀請了禪學股市世界研究會總會長吳天池博士，以自身朝山、修持金剛經法門以及受教於大師「有佛法就有辦法」的實例，分享如何在股市破迷開悟、離苦得樂的妙方，歡迎大眾來山參加智慧理財的饗宴。
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