2011年帕奧禪師來台弘法行程
靜樂禪林：迎帕奧禪師之系列活動
法藏講堂 附設上 座 部 學 院Taiwandīpa
(Taiwandīpa Theravāda Buddhist College: TTBC台灣南傳上座部佛教學院)2011年通告
1.主 旨：誠邀大眾擇時前來靜樂禪林頂禮
帕奧禪師，聆聽禪師教誡。
2.活動時間：
3月20日 帕奧禪師18:50蒞抵桃園機場
第一航廈(華航CI722)
3月21日 上午09:00接受大眾向禪師禮座， 聆聽教誡。
3月24日 上午正式結成界場(sīmā) 。授戒 (upasampadā)。歡迎大眾來觀禮。
下午 恭聽 帕奧禪師開示。
3月26日 紀念結成界場及授戒之供僧法會
上午09:00法會開始
下午 恭聽 帕奧禪師開示。
3.報名須知：歡迎結伴參加。因山上停車位有限，且會車不易，請儘量搭乘
客運。
4.連絡方式：04-22753024 (菩提禪林)
049-2432891 (靜樂禪林)
06-2301406 (法藏講堂) Fax:06-2391563
Email：taiwandipa@gmail.com
網址http://www.taiwandipa.org.tw/
5.地點：南投 靜樂禪林(Santisukhavana鄰居地址:國姓鄉長福村長雙巷29號)
6.交通方式：(請參閱學院網頁)
從國道六號的「國姓交流道」下，沿縣道133進入國姓社區，沿左側中興路往天冷方向，在台21線17.5公里附近，右轉後過橋再三公里，即可到達禪林，車程共約25分鐘。(3月26日在過橋後右邊設有停車場，轉搭接駁車上山)
南投客運與豐原客運在17.5公里附近有站牌。
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法藏講堂 附設上 座 部 學 院Taiwandīpa
(Taiwandīpa Theravāda Buddhist College: TTBC台灣南傳上座部佛教學院)2011年通告
禪修．出家3/16-4/5(導師：帕奧禪師)
1.主 旨：為植根佛陀的教法於台灣(Buddhasāsanassa mūlāni Taiwandīpe otarantu.)，學院
於2011年3月16 日--4月5日舉行(短期)出家戒會暨禪修營。
2.師 資：導師 帕奧禪師(Pa Auk Sayadawji)
主任：烏給大長老(Sayadaw U Kesarinda)
助理禪師：烏拱大長老(Sayadaw U Kundala)
尚智尊者(Bhante U Agganna)
3.戒 法：禪修者至少受持慈心九戒。出家眾各自受持
更勝的戒。
4.禪 法：教授在帕奧禪林教授的禪修方法，依安般念
或四大等業處入門，次第傳授止觀，以現證道果。
5報名須知：
5.1預定男30名與女15名，求授出家戒或全程參加禪修
者優先錄取；歡迎來任法工。欲報名者填寄報名表後，與學院通話連絡；或上網站報名。
5.2求授出家戒者可參加說明會(2月27日 10:00於菩提禪林)
5.3求授南傳比庫戒與戒尼的出家十戒者，短期出家期間，師長得視新戒之學習情況而決定
其還回在家修行。戒會結束後，新戒得向師長申請繼續在道場出家修行。
6.連絡方式：04-22753024(菩提禪林) email:taiwandipa@gmail.com
06-2301406 (法藏講堂) Fax:06-2391563 網址http://www.taiwandipa.org.tw/
7時間：2011年3月16日-4月5日。求出家及全程參加者3/16 14:30-16:00報到。
3/19開始密集禪修 4/5(15:00)禪修者可離營 4/6(09:30)短期出家者可離營
8.地點：男：南投 靜樂禪林(Santisukhavana鄰居地址:國姓鄉長福村長雙巷29號)
(詳參護法會啟建靜樂禪林之公告)
3/24結界與授比庫戒 3/26(早) 清明報恩暨供僧法會 4/5(早)圓滿大迴向
女：台中 菩提禪林(Bodhivana 台中太平市長龍路四段148 號)
9.交通方式：
9.1南投靜樂禪林
詳細交通介紹：http://tw.myblog.yahoo.com/ttbc-taiwandipa/article?mid=197
(1) 開車：
從國道三號→【霧峰系統】→接國道六號→【國姓交流道】→台14號公路→(往埔里
方向行駛)→柑仔林(過第二個隧道後第一個紅綠燈左轉)→國姓→接縣道133號→台21線往天冷、國姓方向→長福村→永豐路長雙橋右轉→長福社區長雙巷左轉→(中坪) 長雙巷四股3鄰25~33號右轉(開始爬山)，約再2公里，即可到達禪林，車程共約35分鐘。
(2) 乘車至國姓鄉柑仔林站 (請各位參與者，多搭乘公共交通工具，請勿開車前來。)
1.台中火車站：搭火車在台中車站下車，則可轉搭全航客運/國光客運/總達客運/台中客運
往南投國姓鄉在柑仔林下車。或到草屯再轉搭客運至國姓鄉柑仔林站
2.搭乘高鐵：(往埔里,日月潭) 請在高鐵台中站下由高鐵台中站大廳層5、6號出口手扶梯至1樓客運轉運前往5號出口3號公車月台轉搭南投客運《站區1樓第5號出入口 服務櫃檯》
電話 : (04)36018665
往埔里約30分鐘一班車，車程約 (行駛國6) 50分鐘~ (行駛台14線) 80 分鐘
往日月潭約60分鐘一班車，車程約90分鐘
3.南投客運： 草屯站開往大坪(編號6655)終點站下車,右轉後過長雙橋,再左轉經長福社區,至長雙巷四股25~33號右轉上山,路程約3公里
4.豐原客運：台中火車站開往梨山(一天一班)時刻表、招呼站地址台中08:00→豐原08:50
→〝大坪站〞在台21線17.5公里處 苗圃站牌下車09:30到站 (學院山腳下長雙橋入口,過橋,
再左轉經長福社區,至長雙巷右轉上山,路程約3公里)
9.2台中菩提禪林 交通位置照片介紹：http://tw.myblog.yahoo.com/ttbc-taiwandipa/article?mid=289
(1).位於台中市經太平沿縣道136號公路往南投國姓鄉 中間，距台中市車程約 30分鐘。
(2).國道3號高速公路：北上接國道6號高速公路之國姓交流道下，往埔里方向接縣道136號公路，至元井136咖啡旁之山路右轉，沿路往上約800公尺之左上方。
(3).國道1號高速公路：南下中清交流道下，沿中清路往台中市區至文心路左轉，沿文心路、東山路直走至旱溪右轉，沿兩側(左側或右側)道路直走至樂業路左轉，沿樂業路、東平路直走至一江橋接長龍路一段〈即縣道136號公路〉，過中埔八橋附近的元井136咖啡旁之山路，沿路往上約800公尺之左上方。
(4).客運：豐原客運(台中經太平往蝙蝠洞，終點站下車後找〝旅遊服務中心〞，可代為叫計程車，至禪林車資約150-200元)，沿縣道136號公路往南投國姓鄉方向，過中埔八橋附近的元井136咖啡旁之山路，沿路往上約800公尺之左上方，路程約4公里左右。(5).高鐵：烏日站下車轉接台鐵電聯車至台中站，轉搭豐原客運。
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大乘禪師禪修營
親近大善知識~共結法緣~累積法的波羅蜜
諸位法友,吉祥平安:
大乘禪師將於埔里禪修營期間3月21日禮座緬甸大長老帕奧禪師，並禮請帕奧禪師蒞臨本次禪修營開示(預定3月26日左右)。
隨信附上地圖(若無法看到地圖,請見附加檔案)及交通，誠心邀請諸位法友親近大善知識.共緣法緣.累積修行成就波羅蜜。
若您需要住宿，請說明，並告知您的身份別(男眾or女眾or比丘or比丘尼)，我們好為您安排。
若您不方便前來，亦可發心供養帕奧禪師，我們會為您代轉。若匯款，請以簡訊或語音留言(0918-291-983)通知您的大名及發心金額。
戶名：佛文化禪觀研發社
帳號：２００－１０－００８１２８５
華南銀行 基隆分行（０２－２４２２２１９２）
1) 乘車：
台中火車站到埔里車站：
【台中客運6899】每人125元，車程約40~50分。
【全俐計程車】共乘，車種：TOYOTA Wish全新七人座轎車
。費用: NT$150。時間: 50分鐘 。 (台中站: 04-22253608，建國路51-6號。埔里站:
049-2989839、2996937)
埔里車站到正醒禪院：
張師姐0921977413 車資200元，請事先與師姐約好時間，若有共乘者，可分攤車資。
2)自行開車：
南下：國道3→ 接國道6在「埔里、國姓」34交流道下。
北上：國道3→ 接國道6在「埔里、國姓」34交流道下。
＊經過三個隧道之後，先看見愛蘭交流道，再下一個就會看見埔里、國姓34公里處交流道，下去後沿途會看見「正醒禪苑」標示，跟著指標行走，即可抵達。
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緬甸帕奧禪師簡介
帕奧禪師（Pha-Auk Sayadaw），法名烏‧阿欽納（U Acinna）；
1934年出生於緬甸中南部，九歲出家受沙彌戒，二十歲受比丘戒。
1953年（23歲）參加僧伽會考，取得Dhamma-cafiya（法師）資格；
30歲時曾跟隨數位當代長老學習禪觀。隨後渡過十餘年的潛修時光，在這期間，
依據巴利聖典及其相關註疏，深入研究禪觀理論，以配合止觀之實踐。
1981年（47歲）應邀接任帕奧叢林禪院住持，開始教授內部住眾禪修，
因其教法殊勝，目前依止學眾已增至數百人，其中更不乏來自世界各國之僧伽
及愛好禪修人士。禪師更於教學之餘，以8年時間完成五本共約四千餘頁之鉅著《趣
向涅槃之道》。
1996年受到緬甸政府肯定，頒授Maha kammatthanacariya
（大業處阿闍黎，即大禪師）的榮譽。
帕奧禪師指導禪修，不僅依據《清淨道論》，還依據巴利聖典及《阿毗達摩》註
疏，才有次第分明、內容完整的修學次第。並強調以戒為定慧的基礎，保護禪修者
的慧命。
帕奧禪林修學的目標是「現見涅槃」。見到涅槃後，行、住、坐、臥，時時刻刻必
須繼續再修習觀禪。觀照名色（五蘊身心）皆是無常、苦、無我。過去、現在、未
來、內、外、粗、細、劣、勝、近、遠，這十一項都是觀照的範圍。如此才能慢慢
銷減煩惱，進而親證道果。能觀察已斷那些煩惱、證何種果位，自己很清楚。故要
時時檢查未斷的煩惱令斷，最後斷盡所有煩惱，證四果阿羅漢，不受後有，才是真
正究竟的解脫。
在整個解脫道中，觀禪（毗婆舍那）必須以止禪（奢摩他）為基礎，才能如實照見
真實名色法的生滅、無常、苦、無我。若無禪定力的支持，如何能分析色聚，了知
身體只不過是地、水、火、風四大種色及二十四所造色的組合呢？當我們起心動念
時，若無禪定如何觀整個心、心所的心路過程呢？若無禪定力，又如何能觀過去、
照未來，貫穿整個三世的因果關係呢？因此，帕奧禪林修學的次第即是在「戒清
淨」的基礎上，進而修習止禪業處。證得四禪八定時，達到「心清淨」。如此才能
辨識名色，證得名色識別智即達到「見清淨」。以十二因緣觀，觀三世的前因後
果，證得緣攝受智，即所謂「度疑清淨」。有見清淨、度疑清淨，才能慧觀三世因
果關係名色的生滅、無常、苦、無我，然後證得思惟智、生滅智，達到「道非道智
見清淨」。從證得壞滅隨觀智至行捨智，此七種觀智，才能達到「行道智見清
淨」。進而證得種姓智、道智、果智與省察智，才是所謂「智見清淨」。是故觀禪
以止禪為基礎，止禪則以安般念或四界分別觀為入門下手處。
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