傑媽的家

《憨山老人夢遊集》卷40：「放生文

生自生矣。何以放為。又何以放生為佛事耶。裴休有言曰。血氣之屬必有知。凡有知者必同體。故曰。蠢動含靈。皆有佛性。以性即佛故。殺生者。即為殺佛。非曰 殺佛。然殺生者。無慈悲心。

即為斷佛種性矣。然彼蠢蠢之生。將謂可殺。殊不知自[已>己]本有明明佛性。豈可斷耶。以不殺之心。慈悲心也。慈即名 仁。悲即不忍。不忍之心。仁之端也。故見生不忍見死。聞聲不忍食肉。

聖賢之首唱。奚獨佛氏哉。儒以素位故。但遠庖厨。佛以平等行慈故。普及一切。第放生 者。有執相忘相之差。而効之者。不無放生殺生之弊。故法重忘相。妙在隨緣。宗本無住。功嫌有漏。

果能遇緣即宗。則觸目生機。逢場佛事。物物頭頭。皆喜捨之 門。念念心心。盡慈悲之境。又何必拘會約以執功勛。設限期以嚴規則哉。明禪人久含此願。願以此行之。則慈悲日溥。化境日寬。持之十年。當有無量童子而作供 養。復何疑哉。」

(CBETA, X73, no. 1456, p. 759, b7-22 // Z 2:32, p. 402, b5-c2 // R127, p. 803, b5-p. 804, a2)