2010 年奧斯卡最佳記錄片血色海灣(The Cove)上週在台首度上演，描寫日本太地市每年九月為期半年對海豚進行屠殺的過程，他們誘使海豚進入海灣，利用慘忍的手段棍棒刀具齊揚，將海豚活活打 死，以為食用。如此慘不人道的過程引起了國際間環保人士的強烈譴責。人類長期為了自己永無止盡的食慾，完全不顧其它動物的生存權，手段之殘忍，更是令人無 法想像。然而這群無辜的動物，人們是否真心的聽聽他們心中的吶喊？多少年來環保人士不斷的提醒世人要尊重動物的生存權，而這些冤死的生靈，是否也影響地球 的磁場，影響著您我生存的空間？面對現今全球各地天災人禍頻傳，人類是否也該好好靜下心來省思「如何與大自然萬物和諧共存，才能達到真正的平衡」。


今 年4月1日由聯合國NGO世界公民總會及台灣區世界公民總會主辦的「2010年世界公民人權高峰會」，特別針對「尊重」議題進行研討。開幕式由一群年輕世 代演出一場「老虎高峰會」的舞台劇：來自世界各國的老虎，為維護全球老虎的生存權而召開高峰會，最後達成一份「老虎宣言」，提醒人類必須善盡萬物之靈的權 利與能力，保護地球，愛護生物，真正實踐上天賦予萬物的基本生存權。

高 峰會中台北市佛教會理事長釋明光，更帶來世界佛教僧 伽會永久榮譽會長悟明長老的墨寶「推行十善運動，促進世界和平」表達對高峰會祝福，理事長也與大家分享悟明長老所推行的十善第一就是「不殘害無辜，不殺害 生命」，理事長也表達了長老推行十善運動多年以來，深深覺得「社會的榮枯，在於人心的正明，如果人心不好了，社會就會有很多問題出現；人心的改善、更正， 光靠法律的力量是不夠的，需要重視道德的教育。」


所謂的十善就是一、不殘害無辜，不殺害生命。二、不偷盜搶劫他人財物，不取非 義之財。三、 不邪淫他人妻女。四、不說謊言、不說綺語、不挑撥是非。七、不惡口傷人。八、不起非份的貪求，應以正當手段取得個人生活上的需求。九、待人接物要慈悲為 懷，不起瞋恨心。十、要博學多聞，胸襟開闊，以免癡愚。釋明光理事長也表示：「佛教以十善來根除世人心中的貪、嗔、癡三毒，來匡正人們心中不正確的思想， 如果能夠由政府、社會各界來推行，會產生一股很大的力量」。


台北市佛教理事長釋明光表示對「老虎高峰會」這齣舞台劇印象深刻， 也給他一個很 大的啟示，釋明光表示，「今年是虎年，根據統計，野生老虎大概祇剩四千多隻，跟幾十億人類比起來，可說非常少。」談到人權廣義的說包含一切的眾生，人們應 愛護一切眾生的生命，尊重生命，還有萬物生存的地球，他說，「人是萬物之靈，不管是有情、無情，應該要關心週圍的一切生命。」他還表示，很多眾生，因為大 家的愛心，他們才能夠很快樂，沒有畏懼、沒有痛苦、煩惱的繼續生長下去：「我想這是一個共生、共榮的一個世界。」


誠如

「2010 年 世界公民人權高峰會」大會主席、聯合國NGO世界公民總會榮譽副主席暨台灣區主席洪道子博士所言：「太極門陰陽平衡的智慧，是對應萬物和諧的靈藥，要從每 個人自己先做起，用心愛護大自然，傾聽大自然的聲音，與萬物和諧相處」，當天與會貴賓多達700多位，目前共有74個國家、400多個機關共襄盛舉，各界 論文多達2000篇，相關報導請上聯合國NGO台灣區世界公民總會網站www.worldcitizens.org.tw


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明光法師的入佛因緣

美佛 慧訊　第六十一期

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明光法師台灣台北縣人，一九五二年生，一九七八年出家，一九七九年國 立交通大學管理科學研究所畢業。現任中華民國佛教協會常務理事、世界 佛教僧伽會青年委員會主任委員、大雄精舍住持、美國佛教會會長、台中 中天寺住持。並擔任美國佛教會大覺寺及莊嚴寺方丈近十年，重要著作有 《初探佛教原理的系統觀》及《中華民國台灣佛教兒童教育概況》、《佛教 與生命》等書。

由基督教而入佛門

 

 

法師踏入佛門，其實是從基督教這樣的 層面進入的，原因是基督教的親和 力比較夠，上至老人下至兒童，他們都有一套接引方式，他們很重視教育， 從小朋友開始的主日學到青少年團契，到校園唱詩班到主日崇拜，方式真 是五花八門。法師小時候就因好奇而參加了主日學，覺得聖經的故事很好 聽；上了高中就開始參加少年團契，法師生性喜歡唱歌，參加校園聖歌班 覺得很踏實。牧師和牧師娘都很和氣，所以一去之後就很喜歡，每個禮拜 都去，不知不覺的對聖經中的教理，有了比較深入的認識，法師是在這種 環境中，對真理的追求埋下了種子，甚至認為能當一個牧師也是很神聖的。

暮鼓晨鐘洗凡心

 

 

高中畢業準備考大學期間，法師到樹林海明寺去住了一段時間，以便專心 讀書，每天和師父早起吃齋，聽暮鼓晨鐘感到很清涼殊勝，那時一幅有趣 的畫面是，早上在佛寺讀書，晚上參加團契。
大學畢業後，在讀研究所的第二 年，想找個清淨的地方寫論文，這時法師 又想到了寺廟，剛好有個因緣，朋友引介法師到當時位於四維路的大雄精 舍去掛單，那段日子是法師在佛理鑽研中，漸漸成長的一段美好時光，法 師參與師父們的早晚課，漸漸地也讀佛經，尤其是讀高僧傳時，更是法喜 充滿，非人間一般的喜樂所能言喻的，對祖師大德更是充滿了景仰，原先 那顆追求真理的種子，看到高僧傳後，被澈底的激發出來了。

毅然出家　一往無悔

 

 

由於在家排行老大，又受完高等教育，父母的期望和定庭的責任，正等 著法 師去完成，而佛法又像是一座壯偉的寶山，若想知道寶山的內涵，非要自已全 心投入，要自己去爬才行，在山下仰望是無濟於真理的追求。在一番抉擇之後， 法師毅然出家，那時確實給家人帶來極大的煩惱，他無法當場解釋，只得靠時 間來證明，當時他告訴家人說：「我一定會回來的！」一條路若走不過去，只好 回來，另一條路則是走過去了，回來再告訴大家怎麼走。從出家到現在整整二 十一個年頭，雖然法師自己還沒有走過去，不過還好，家人都已經跟著走了。


原先以為會失去家人的，現在看起來好像不是那樣，法師謙 虛的說：「我跟 大家一樣，還在這個紅塵裡默默耕耘與學習。」這就是我們現任的會長─ ─明光法師！


從一九八九年以來，法師風塵 僕僕地往返紐約與台北，一九九○年法師應 美佛會之邀，擔任大覺寺方丈；一九九二年擔任莊嚴寺方丈。自一九八八 年以來，法師克服有限的人力與物力，在莊嚴寺開辦兒童及青少年佛學夏 令營，開創美加兒童學佛之先河，夏令營由法師親自坐鎮指揮，與學童打 成一片，成為學童們的最愛！


學佛的孩子不會變壞，教育要從幼苗開始，為此每到暑假，法師總是席不 暇暖地奔走全台，美國東西兩岸，甚至東南亞各地，把他的慈悲與愛貢獻 給下一代！除了對下一代付出外，法師敬老尊賢的美德是大家所推崇的， 任何時候到莊嚴寺看到他，他總是掛著笑臉，對長者的尊重，對幼者的關 懷，在在都表現在他的舉手投足之中！     

http://www.baus.org/baus/newsletter/1999/nl61_min_kuan.html