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【佛教獲全球最佳宗教獎】
 

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阿彌陀佛,我要對您說

釋自正


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佛教如何影響現代中國?

2010年04月16日經濟觀察報

1959年,正值重估中國歷史成為一種時代潮流,芮沃壽把他在芝加哥大學人類學系與聯合神學院所作的6次演講,結集成書,遂成這本迄今仍為美國 大學瞭解中國佛教的必讀之書——《中國歷史上的佛教》。

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禪武合一 少林武僧佛光山抄經  2010-04-15  中國時報 【中央社】 19名中國河南嵩山少林寺武僧今天參訪高雄縣佛光山,並在抄經堂內,以長滿粗繭的手拿起毛筆,仔細地描摹佛光菜根譚。 嵩山少林寺武僧群由少林寺總教頭延魯法師帶隊,河南省文化廳文化交流聯絡處長張占標陪同,來台參加「2010年台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」,表演少林武術,今天參訪佛光山。

 

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2010/4/12  : : 人間福報 : :

【本報桃園訊】桃園縣政府昨日連續第十二年舉辦泰國潑水節活動,縣長吳志揚特別感謝泰籍勞工對桃園的經濟貢獻,縣府還協調消防局送來消防水柱,每整點舉行潑水儀式,帶來好運與福氣。

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法頂法師圓寂 一生無所有 2010/3/17 | 作者:依恩、心律  【人間社記者依恩、心律首爾報導】南韓最具代表修行精神的法頂法師,因罹患肺癌十一日在松廣寺首爾分別院圓寂,世壽七十八歲,法臘五十六歲。十三日在松廣寺僅舉行荼毘(火化)儀式,不接受花環及奠儀金,南韓各地等五百餘位法師前往弔唁。法師的遺體於十四日拾骨後,交予徒眾,舉行灑骨灰儀式。

法頂法師荼毘準備委員會代言人真華法師表示,法頂法師於十日晚間預知時至,吩咐弟子,對所有的人致以深切的感謝,同時為不造成別人麻煩、無謂的辛苦,所以不舉行一切喪葬儀式,連棺材和壽衣也不用準備,以平時所穿的僧服來荼毘,不要找舍利,也不用建塔,或有留下屬於他的東西,全部使用於體現清香社會的活動上,以法師名義所出版的所有著作也不再發行,因法頂法師說,今生所解開的語債,將不帶到來生。

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二○一○年華嚴學術研討會

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( 上圖佛陀紀念館佛光大佛模擬像。右為佛陀紀念館模擬圖。)

(人間社記者陳碧雲攝)

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證嚴上人恢復主持志工早會(倪銘均/文)

上上個星期,上人就感冒,非常不舒服。
上星期一開始,上人無法親自主持志工早會,由七位師父輪流主持。

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2009-5-8  國內大(佛)教團 多屬禪宗

歷史上,佛教共有十大宗派,由日本人歸類,並為後人所沿用。在「大乘佛教」歷史中,大家熟知的有八大宗派,分別是天台宗、三論宗、法相宗、律宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗及密宗,至於「小乘佛教」,則有俱舍宗及成實宗。

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法鼓山發源地農禪寺,農曆年後將拆除重建,只保留最早的兩層樓建築。

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前 幾天,一個很久沒有聯繫的、我在大學教書的女學生打來電話,講述了她最近的感情遭際。她本來有個幸福的家庭,一個可愛的兒子,夫婦感情還算不錯。但是自從 與公婆住到一起後,她感到丈夫、公婆和兒子之間有一種天然的親密,彷彿水乳交融,而自己卻融不進去,像一個孤單的外人。在她與公婆產生矛盾的時候,丈夫由 於左右為難而呈現出一種「不作為」的狀態,令她非失望;加上結婚已久,婚姻生活本來就很平淡,於是她就寄情於愛情小說,從中尋求安慰。這個時候,一位已婚 男士出現了,他向她傾訴自己婚姻的苦惱,二個「同病相憐」,很快墮入愛河。女的如飛娥一樣,撲向一段新的、所謂的「美好」感情。不久,在女方的強烈要求 下,女人的丈夫與她離婚了;而後,那個已婚男人也離婚了。
                                                                               

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佚失50年 敦煌《壇經》重見天日

2010/2/2 作者:觀欽

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水月閣閣主法師

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